تذكير البررة بفضائل العشرة

تذكير البررة بفضائل العشرة
2 ذو الحجة 1429هـ / 30 نوفمبر 2008م
كتبه/ عبد المعطي عبد الغني

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

فلما نصبت رايات: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} [آل عمران: 97]، و«قد فرض الله عليكم الحج فحجوا» [رواه مسلم]، و«رجع كيوم ولدته أمه» [متفق عليه]، و«ليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» [رواه الترمذي، وقال الألباني: حسن صحيح]، رخـُصَ على المستطيعين كل غالٍ، فبذلوا المال، وتركوا الأهل والعيال، وظعنوا راحلين أو على رحال، وقلوبهم إلى بيت ربهم مشتاقة، وأرواحهم إلى الطواف والسعي تواقة، تسكب جفونهم العبرات، وتلهج ألسنتهم بالدعوات، وتردد حناجرهم التلبيات، فإذا وقفوا على عرفات، تنزلت عليهم الرحمات، وباهى بهم ربهم أهل السماوات، ونكست لإبليس الرايات، وحُطت الخطايا، ومحيت السيئات.

هذا ولم يَحرم الله تعالى القاعدين على عذر من الغنيمة والأجر، فقد جعل أيام العشر نفحة من نفحات الدهر، فتعظيما لها أقسم سبحانه وتعالى في القرآن بها؛ {وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1، 2]، وهي الأيام المعلومات التي شرع الله فيها لعباده الذكر {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ} [الحج: 28]، وهي خاتمة الأشهر المعلومات أيام الحج: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197]، وقيل: إنها من جملة الأربعين التي أتمها الله لموسى عليه السلام: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} [الأعراف: 142].

فإذا كان المعذور قد حرم أن يكون من أهل الموسم هذا العام، فقد جعل الله له أعمالا يعملها وهو في بيته دون أن يخرج من بلده، أو يرحل عن أهله وولده، أجرها كأجر المجاهد في سبيل الله تعالى، ففي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه» قالوا: ولا الجهاد؟ قال: «ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء» [رواه البخاري]، وفي رواية: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام العشر، قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بماله ونفسه ثم لم يرجع من ذلك بشيء» [رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني].

فمن حُرِمَ الحج لعذر، بل من حرم الجهاد تحت ظلال السيوف، لا يحرم أن يكون له بعمل صالح من صلاة وقيام، وذكر وصيام، وصدقة ونفقة، وبر وإحسان أجر المجاهد بنفسه وماله في سبيل الله فلم يرجع بماله فقد أنفقه، ولم يرجع بنفسه ففي سبيل الله قد أزهقها.

وقد شرع للقائمين على العذر ما يشاركون به إخوانهم السائرين إلى البيت الحرام، من ذلك:
1- إخلاص النية:
فقد يدرك العبد بحسن نيته أجر العامل، وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج في غزوة تبوك: «إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم» قالوا: يا رسول الله وهم بالمدينة؟ قال: «وهم بالمدينة حبسهم العذر» [رواه البخاري].

يا سائرين إلى البيت العتيق *** لقد سرتم جسوما وسرنا نحن أرواحا
إنا أقـمنا عـلـى عذر وقد رحـلوا *** ومـن أقـام عـلـى عـذر كـمن راحا

2- الإكثار من الذكر:
فإذا كان أفضل الحج العج: الإكثار من التلبية والذكر، والثج: إراقة الدماء، فإن القاعدين داخلون في عموم قول الله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ} [الحج: 28]، وقد ذكر البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما وأبي هريرة رضي الله عنه أنهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.

3- شراء الأضاحي وإعدادها:

3- شراء الأضاحي وإعدادها:
فكما يعد الحاج هديه لينحره شكرا لله على بهيمة الأنعام؛ فكذلك القاعد يعد أضحيته ليصلي لربه يوم العيد ثم ينحر {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2].

4- وكذلك يشارك القاعدون إخوانهم في التشبه بهم في بعض الإحرام:
فإن من دخل عليه العشر وأراد أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره، ففي الصحيح عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي» [رواه مسلم].

5- ولما كان الحج عرفة، وقد شرع لهم ما تـُكفر به الذنوب، شرع أيضا للقاعدين صياما يكفر سنتين ماضية ومستقبلة، فالحاج على عرفات تغفر ذنوبه، والقاعد الصائم تـُغفر له ذنوبه، فعن أبي قتادة رضي الله عنه مرفوعا: «صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة» [رواه الجماعة إلا البخاري].

6- ولما شُرع للحجيج الذكر في أيام التشريق عند رمي الجمرات، شرع للقاعدين الذكر المطلق وعقب الصلوات، فمن فجر عرفة إلى آخر أيام التشريق يكبر الناس بعد كل صلاة: “الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.
فيا أخي قم فقد حان وقت الوصال، استغفر لذنبك، وأطع ربك، واسعَ عساك أن تدرك.

اللهم بلغ حجاج بيتك، واجعل سعيهم مشكورا، وذنبهم مغفورا، وأعدهم إلى بلادهم بأجر وغنيمة، ولا تحرمنا بركة دعائهم.

موقع صوت السلف
http://www.salafvoice.com

Advertisements
Published in: on أكتوبر 25, 2011 at 11:47 م  3 تعليقات  

ملعون

كتبه : أ . أحمد البرديسي

الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين ، والصلاة علي المبعوث رحمه للعالمين نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين وبعد ،

 

أعلم أن العنوان فيه رهبه ، ولكنه ليس بكافي علي من يسعون في تدمير الأسر بكلمات لا تخرج إلا من أفواه الشياطين لتفسد قلب رجل علي زوجته والعنوان له وجاهته لأنه من كلام سيد البرية نبينا محمد ( صلي الله عليه وسلم )    –  ملعون من خبب امرأة علي زوجها –  ولا ادري مدي صحة الحديث من ضعفه ، فكم من بيوت خربت وأسر هدمت بسبب قول أحدهم ، فهذا يقول يا فلان ما أروع أخلاق زوجتك ودينها بس لو كنت شوفتها زمان قبل النقاب كانت تمشي بالبنطال مفيش حد في الشارع إلا بينظر لها ، بس الحمد لله تابت وبقت صالحة ، ولا لما أتخطبت هز رقص وخربوها ، ولا لما زمان نزلت لقتها في بير السلم مع واحد ، أتكسفت ووشها جاب ألوان ، بس سبحان الهادي ، أنا بقول لك كده علي شان تحمد ربنا علي اللي هي فيه الآن وأنت بصراحة جزاك الله خير أنك كنت سبب في هديتها . ولما يجد الزوج غضب يقول له أنا مش بقول لك كده علي شان تزعل لا والله أنا مش بحب الشر بس كنت بقول لك كده بندرتش مع بعض. ولو صعد الموضوع ورجع للكلام لزوجته أو أهلها سيري الأمر كالأتي شافتها وهي طفلة مع ابن الجيران بتلعب في الحوش ، والرقص كان وسط النساء ، والكل كان بيبص عليها وهي رجعه من المدرسة ، ( أعوذ بالله من النفاق ) ، وأنا عن نفسي أعرف أخ تقدم لفتاة قمة في التدين وقبل ما يقدم علي إعلان الخطبة قيل له ، ده عمتها ساقطة ، حزن وتعجب وأستاء من من أحضر له هذه الفتاة ، ولما عاد للشخص قال له لا أنت فهمت غلط ده عمتها من أربعين سنة كانت بتمشي بمني جيب وبتضع مكياج ، ( يعني حال نساء مصر في هذا العصر ) ، ولم يقتنع ذهب وسئل فوجد السيدة قعيدة ومسنة ومات لها أبناء ، سبحان الله في أشخاص يكرهون الخير للناس .

ألم يقل نبينا – صلي الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خير أو ليصمت ) فهل هذا خير؟؟

حتى وأن كان صحيح ، لكنه أنتهي وتاب الشخص منه ، فأين أنت من قول نبيك ( من ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة ) ، ألم يصح عن نبينا – صلي الله عليه وسلم – أنه قال (يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته  ) ، ألم يصح عنه أنه قال ( المسلم من سلم المسلمين من لسانه ويده ) ، فأين أنت يا من تخرب بيوت المسلمين من قول نبيك صلي الله عليه وسلم ، والله أني أري ذلك درب من دروب النفاق يهوي بصاحبه إلي نار تلظي لا يصلها إلا الاشقي ، فعلنه الله علي كل من سعي في خراب بيت مسلم ، وكفنا الله من شرور هؤلاء فهم بعاد كل البعد عن أخلاق هذا الدين العظيم ، ونصيحتي إلي أخوني وأخواتي لا تعطوا فرصة لأحد أن يخرب بيتك ، وليس كل ناصح محب ، وما أكثر من يدسون السم في العسل ، فاحذر أيها المسلم واحذري أيتها المسلمة من هؤلاء الملاعين ، فلو هم يريدوا الخير ما خاضوا في أمور تفسد البيوت العامرة وقالوا سمعنا وأطعنا لقول نبيهم ونهيه عن التخبيب فقد صح عنه أنه قال (ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده  ) ، والحمد لله رب العالمين

Published in: on أكتوبر 21, 2011 at 1:19 ص  اكتب تعليقُا  

أبي لا تحرمني من سماع كلمة أمي (6) والاخير

 

كتبة : أ. أحمد البرديسي

ثوقفنا الاسبوع الماضي عند

ربما يخشى أن يتحمل المسئولية لو فشل الأمر ، ويقال له هذا اختيارك وأنت المسئول  عن تعاسة ابنتك :

أقول لك ومن منا يعلم الغيب ، نحن نأخذ بالأسباب ونتحرى الشرع والنتائج علي الله عز وجل ، ولو أجتهد بعد ما رأيت الصلاح ظاهر علي الخطيب المتقدم ، وبالكلام معه وجده رجل وله عقل راجح ، وسئلت عنه في مسقط رأسه واثني الناس عليه الثناء الجسن ، وقبل ذلك صلاة الاستخارة منك ومن ابنتك ، وأرتاح قلبك والأمر كان ميسرا ، فلا عليك أينجح الأمر أم لا هذا متروك لله عز وجل ، وأنت تتعبد الله بزواج ابنتك وهذه العبادة ككل عبادة لها أمور شرعية تسير عليها فلو طبقتها نجحت في الامتحان ، لم تطبقها وسرت خلف قول فلان وعلان فشلت في الاختبار وسوف تسأل .

أما عن البنت ، فكثيرا من أمثال هؤلاء ضعاف الشخصية لا ينصلح إلا إن يشاء الله ، فالمخرج من ذلك ، أن يتحمل أحد المسؤولية عنه بان يقول له سير الموضوع وأنا أضمن فلان ( الخطيب ) وأنا المسئول ، وقتها سييسر الأمر .

  وربما يكون لا يهتم بشأن أولاده ويعيش لنفسه ولا يلتفت لأمور أبنائه :

وهذا ينصح ويخوف بالله عن طريق أهل العلم وفي الغالب يأتي الأمر بثمرة ، ولو لم يأتي بشيء فيفعل ما فعل في الحالة الثانية .

    وربما يكون سفيه خفيف العقل لا يعلم بأمور الرجال ولا يسد في حوار ولا يشرف أمام أحد :

وهذا كالمريض يكون صورة فقط في المجلس ، ويعامل كالأطفال يوهم بأنه في يده كل شيء وفي الواقع ليس معه أي شيء ، ومع العلم هذا لا يعيبه فهو لم يختار عقله .

رابعا : فتاة مات أبوها ، وأمها ليست راجحة العقل ولا تعلم النقير من القطمير ، تريد شخص مخالف لما جاء به الشرع :-

أقول : أولا لا أعلم أي شأن لأمهات في اختيار الزوج ربما تشريفي من باب الشورى  فقط ، لكن رفضها لا يؤثر في العقد شيء ، ومن مات أبوها تنتقل الوالية لأقرب ذكر من العصبان ، فهذا شئن رجالي بحت ، فلا تضيع وقتك مع من لا يفيدك ، وحدث الولي الشرعي رجل لرجل ، وابلغه أن الله لم يكلف النساء بهذا وانه هو المكلف عن زواج هذه الفتاة فليكن رجل علي قدر المسئولية التي خولها الله له ، وأريد أن أسألك أيتها الأم إن أردي أنتي الزواج من يزوجك ؟ لو قوتلي ازوج نفيسي ، نقول الزواج باطل بل يتدرج الأمر حتى يزوجك ابنك ،
وان أردي السفر هل يجوز بلا محرم ؟ تأثمي إن فعلتي

وان حدثت مشكلة من تهرعي أليه وتطلبي منه العون ؟

فلا تعطي نفسك حجم أكبر من حجمك فخالقك اعلم بكي احذري أن تذل قدمك إلي الخسران .

وعلي البنت أن تذهب لجدها أو عمها وتقول له حدث كذا واجلس من الأخ وشوفه ولو وجده يصلح زوجني وأمي تقبل أو ترفض هذا شأنها .

لا اعلم  هل بقي شيء أم لا ولكن هنا توقفت ذاكرتي ، وإن ظهر لي شيء  أخر ربما أضيف جزء أخر للموضوع .

وأخيرا أنصح كل من تولي أمر من أمور المسلمين أن يتبع الشرع قدر المستطاع فهذا طريق النجاة والسعادة في الداريين ، وكم يضحكني حين يقول الأبعد فلان كتب لبنته ( 60000 ) ، ولازم يكتب اكتر منه  ، يا ذكي لو الرجل رفض أن يدفع شيء  وذهبتهم للمحكمة هل ينظر القاضي لعظم المبلغ أو قلته !!  عذرا هذا سخف

بل قال الشرع بالتيسر قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا ) ، فأين أنت من شرع ربك !!!

وعامله معاملة حسنة معاملة الإسلام وأعلم انك الآن تضع طريقة معاملته لك بعد الزواج فان أحسنت فسيحسن وان أسئت ففي الغالب سوف يسىء ، فالمشهور في مصر أن الأب او الأم تعامل الخطيب معاملة سيئة ظن منهم أنهم يغلون بنتهم ، وهذا خطأ فهي غالية بالشرع ، وفي هذه الفترة تغرز بذرة الكراهية في قلب الخاطب وتنمو بسقياهم فكلما ساءت المعاملة كلما سقيت البذرة فكبرت وتشعبت ، ولازم ذلك أن يرد لهم الصاع صاعين بعد البناء ، ولماذا نصل لها الحد من الأول خالطه بخلق حسن وعامله في الله .

قصة واقعية ( شاب غاية في الأدب والاحترام يتمناه أي بيت ، لم يري البنت إلا في الرؤية الشرعية ،قبلها وقبلته وتم الاتفاق والخطبة ، وفي فترة الخطوبة كلما زارهم لا تجلس معه يمنعها أبوها من الجلوس ، صبر وكره الذهاب ، وقال نعجل بالعقد فلا حجه له بعد العقد ، وبالفعل عقد ونفس الأمر بل زاد انه قال مفيش تلفونات ، هذا زوجها يقول ( لا زوجته لما تكون في بيته ) ، اذكر أن هذا الشاب اشتكي مرة وقال نسيت شكل زوجتي من قله رؤيتها ( حسبنا الله) ، وبالجملة أسلوب سيء في الخطاب وهذا الشاب وقور له وضعه في المجتمع ، تحمل ولم يصعد الموضوع ، وفي يوم دخل الأب علي ابنته فوجدها تتحدث في الجوال أخذه ونظر وجد رقم زوجها يالا العار فضيحة بتكلم زوجها لا ، لازم تطلق ، ( أقسم بالله هذا حدث ) ، وفعلا تم توفيق جلسة بينهم وكلما تكلم الزوج تعجب الناس هذا زوجها والأبعد لا عقل له ، ونهاية الجلسة يحدث الانفصال لأنه كلم مراته في الجوال ، تعجب الجلوس وصدموا وقالوا ما علي هذا جلسنا ، وبعد مشاورات وتدخل في نفس الجلسة تم الاتفاق علي موعد البناء وحلال هذه الفترة لا يوجد بين الزوج وزوجته تلفونات ولا حتي يراها وافق الشاب وحصل مشاكل القائمة ( كعادة المصريين الغبية ) ، والمؤخر ، وتمت ، وبعد البناء ، وبعد كل هذا ، فاق وعلم انه كان غلط فها هو يتودد لزوج ابنته بشتى الطرق ، هيهات هيهات رغم طيبة قلب الزوج لا يستطيع ان يعامله كما ينبغي فقد ذاق منه الامريين ، السؤال لماذا هذا التخلف والغباء واصطناع المشاكل بغير وجه حق!!!!

 لذلك

أعلم انك مختبر قال تعالي : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ )(15( ، فأنت مفتون بهم هل تطيع الله فيهم أم تعصي الله فيهم ، وكذلك مكلف أن تنجوا بنفسك وبهم قال تعالي ( يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظٌ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون (، ولا منجي لك من هذه النار إلا السير علي الشرع ، فأين أنت من الشرع ؟؟

وأخيرا مبارك يا عروستنا الجملية ومبارك عليكي كلمة ( أمي ) ، ألم أقل لكي ( لا يضيع حق وراءه مطالب ) ، والشرع لم يعطي احد السلطة المطلقة ، وعليكي فقط أنا تجهري بحق ، وها أنتي سمعتيها ، فمبارك لكي ، وربي ولدك كما أمرك الله حتى لا نعيد الكرة من جديد ، شبعنا من جيل عبد الناصر والسادات ، وحسني اللا مبارك ،  نريد جيل الألباني ، وابن العثيمين ، وابن باز ، والحويني ، والمقدم ، ويعقوب ، وحسان ، و …………. ،

والحمد لله رب العالمين ، وصلي اللهم علي نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

الموضوع مباح نشره لمن يريد .

Published in: on سبتمبر 30, 2011 at 5:24 م  اكتب تعليقُا  

أبي لا تحرمني من سماع كلمة أمي (5)

كتبه : أ. أحمد البرديسي

ثالثا : أب يقبل الخطيب وربما ييسر له كل شيء ولكن يعامله بجفاء شديد كأنه عدو مما يتسبب في فسخ الخطبة .

الأمر هنا معقد بعض الشيء فلماذا يقبله  ثم يعامله هكذا حتى كان سبب انه ترك ابنته ربما لأنه

بخيل : لا يرد أن ينفق علي ابنته حتى تصل لبيت زوجها

البخل منهي عنه وحرام شرعا قال تعالي : ( وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ ) ، وما تبخل به سوف تسأل عنه أمام ربك ( فسوف تعيش معيشة الفقراء وتسأل سؤال الأغنياء ) فتعقل هداك الله ، ثم أن هذا حق ابنتك عليك

أن تنفق عليها حتى تصل لبيت لزوجها ،

وأقول لأخ البخل داء عضال ولا يتعافى منه إلا صاحب دين ، فلو تقدر بحيله ما أن تلتف حول هذه النقطة طالما الأخت فاضلة بان تقول له أنا أقوم بكل شيء لكن دون شروط ، وقم بإحضار الأمور الأساسية ، والكماليات ممكن تحضرها وهي في بيتك ، وأعلم أن الله سوف يعينك ، وأحتسب عملك لله عز وجل .

وربما يفعل ذلك لأنه

يحبها حب مرضي : لو علمت أيها الأب المحب لابنتك أن من يحب احد يحب أن يراه سعيدا ، وسعادة ابنتك في بيت زوجها ، وتذكر سعادة أمها وهي في مثل عمرها وهي معك ، ولا أريد التوضيح أكثر من ذلك ، وحبك هذا ليس بحب في الواقع إنما هو استبداد فنحن نعلم أن سيدنا محمد ( صلي الله عليه وسلم ) كان يحب بناته أشد الحب وبالأخص السيدة فاطمة ( رضي الله ) ومع ذلك فلم يمنعه حبه إياهن أن يزوجهن ، فهل أنت أفضل من النبي ؟؟

لو قولت نعم كفرت

ولو قولت لا إذا فزوج أبنتك وأتقي الله .

مع الأسف لا يعلم كثير من الآباء أن لكل فترة جمالها فها أنت أحببت أبنتك أشد الحب وهي طفلة وكل ما تراها تقبلها وتضمها إليك وتنام بجوارك ولا تكاد تفارقك ، ثم بعد ما كبرت قليلا أصبحت لا تنام بجوارها وقل تقبيلك وضمها لصدرك ، ولما بلغت الحلم فنادر جدا أن تحضنها إلا عند السفر أو النجاح أو ما شابه ذلك ، ولا تنام جنبك قط ، فهل هذا التحول الطبيعي في الحياة حرمك من أبنتك أو أشعرك بالحزن أو ندمت إنها كبرت ، بالطبع لا .

نفس الشيء ها هي عروس جميلة تريد إن تتزوج وهذا حقها كإنسانة ، فلو تركتها تزوجت وأصبحت في بيت زوجها وأنجبت ، سوف تسعد بأحفادك سعادة هذه المرحلة كباقي المراحل ، فلماذا تريد أن تقف في وجه الزمن وتشذ عن قواعد الكون !!!!

ولو أصر علي ما هو عليه يكون ما قولناه في الحالة الثانية بنفس الترتيب ، والله المستعان.

        وربما يفعل ذلك لأنه مريض بحب الامتلاك ولا يرد أن يسعد أحد طالما هو حزين

وهذا مردة إلي أهل الطب النفسي ولو لم يعافيه ربه ويشفه مما هو فيه ، يقوم مقامه أحد لزواج البنت ، فهو لا يعلم ماذا يفعل فهو مريض ، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها .

 ربما يخشى أن يتحمل المسئولية لو فشل الأمر ، ويقال له هذا اختيارك وأنت المسئول  عن تعاسة ابنتك :

الرد في الجزء السادس

Published in: on سبتمبر 17, 2011 at 7:50 م  اكتب تعليقُا  

أبي لا تحرمني من سماع كلمة أمي (4)

كتبه : أ . أحمد البرديسي

توقفنا عند السؤال الأتي :-

ثانيا : تقدم أكثر من شاب ممتاز لكن الأب لا يريد أن يزوج أبنته والسبب أمور لا ترقي لعاقل ؟

هذا يحدث كثيرا مع الأسف من أولياء نسأل الله لهم الهداية وفي هذه النقطة سأحدث أكثر من طرف أولهم الأب ، ابنتك لها عقل تفكر به وعين تري بها وإذن تسمع بها ، أي تري وتسمع وتفكر وتبني أمور بناء علي أفعالك وسف تجني ما تزرع ، الآن هي نحتاج لك ، غدا أنت تحتاج لها وسوف ترد لك الصاع صاعين ، واذكر حادث وقع بالفعل رجل معطل رفض كل من تقدم من أجل راتب أبنته وكبر وكبرت البنت وفي موته قالت له يا أبي أريد أن أفول لك شيء قبل  أن تموت ، قال لها ما هو يا ابنتي ، قالت أسئل الله إن لا يغفر لك ، ولن أسامحك .

هل يرضيك ذلك ، أتريد أن تخرج بهذه الثمرة ، نعوذ بالله من الخذلان .

ثم لماذا تعرض ابنتك للفتن بأن تضعف فتذل قدمها في الحرام وهي في غني عنه ، فالنساء خلقوا للرجال والرجال خلقوا للنساء  لماذا تعطل نواميس الأرض ، كما لك شهوة هي لها شهوة ، فتذكر حالك في عمرها ، بل أنت تعرض نفسك للخزي والعار ، والقانون يبيح في مصر أن تزوج الفتاة نفسها ( وهذا لا يجوز شرعا ) ولكن ربما تفعل وتأتي لك يروقه زواج شرعي ما هو فعلك يا بطل ؟

لن تستطيع فعل شيء قط ، فلماذا تهن نفسك بيدك وقد جعل الله لك مخرج تكون فيه عزيز ، وبفعلك تكون ذليل لأنك خالفت شرع ربك .

الآن أقول لأقارب البنت من الرجال ، انتم ترون ظلم يقع من ولي هذه الفتاة ووجب عليهم أن تنكروه وفي هذا أكثر من مصلحة منها ، أن تستر البنت وهذه أهمهم والثانية أن تنصروا أخوكم بان تمنعه عن ظلمه فتحرروا رقبته من نار سيعاقب فيها يوم الدين علي ظلمه لابنته ، فهذا هو فعل الرجال ، الفرجة للأطفال وللنساء لكن الرجال يتدخلوا دائما ، ولو اكتفيتم بالمشاهدة وفقط فأنتم مسئولون أمام ربكم يوم القيامة .

والآن للفتاة أعلمي أختي في الله أن الله عز وجل ولم يعطي السلطة المطلقة لأحد بل كل إنسان له حد يقف عنده ، فلو تعدد الخطاب وأسباب الرفض لا يقبلها الشرع وأنتي تري أن فلان هذا مناسب بعد الاستخارة والرؤية الشرعية وكل شيء ورفض بلا سبب فعليكي أنت تدخلي من تثقين من أهلك ، فإن لم تجدي فأهل العلم والفضل ينصحوه ويذكره بالله ، وقفي أمامه مدافعه عن حقك الشرعي بان يكون لكي زوج ، فإن لم يفلح معه كل ذلك وقل من يفشل معه ما سبق فقد جعل الله مخرج شرعي للولي المعطل وهو انتقال الولاية لغيره ، وهو من جني علي نفسه بفعله .

ثالثا : أب يقبل الخطيب وربما يسر له كل شيء ولكن يعامله بجفاء شديد كأنه عدو مما يتسبب في فسخ الخطبة .

انتظروا الرد في الجزء الخامس

Published in: on سبتمبر 14, 2011 at 11:20 م  اكتب تعليقُا  

أبي لا تحرمني من سماع كلمة أمي (3)

كتبه : أ . أحمد البرديسي

توقفنا مع حورنا مع ذلك الأب عند الشبكة

الشبكة : تباع بعد البناء بأسبوع أو أسبوعين علي أكثر تقدير  ، ولو امتنعت البنت سيأتي لك ويقول هما بنت الأصول تخلي زوجها مديون وفي يدها ذهب ؟ وأنت ستكون في صفه وهتقول لا طبعا اقلعي يا بنت وادي زوجك يسد دينه ،

هذه هي الشبكة يا لبيب يا خبرة ، وكم من أقارب زوجوا بناتهم بشبكة صيني وقالوا للكل أن العريس أحضر ب25000 ذهب ، وهو لم يتخطى ال25 جنيها  ، فليس كل ما يقال صحيح ، ويوجد أقارب لا يحبون الخير لأحد إلا لأنفسهم ويعطلوا المراكب السيرة كما نقول في مصر . فلا تصدق كل ما تسمع .

المهر : المهر دين يجب علي الرجل سداده حين يستطيع ، الأصل عدم المبالغة لان من يبالغ في المهور يمحق بركة الزواج  لقول النبي صلي الله عليه وسلم ( أكثرهم بركه أيسرهن مؤنه ) ، فزواج بلا بركة يعني أبنتك ستعيش في هم وغم ، وكبر حجم المهر لا يضمن أن بنتك لن تطلق ، لان ما أسهل أن يقرف الرجل زوجته وهي في بيته وتقول له طلقني أنا لا أستطيع العيش معك ، فلو ذهبت وطلبت الخلع سوف ترد له كل شيء أنفقه ، ومن السهل إن يشرط عليها إذا تريدي الطلاق تنازلي عن كل شيء وممكن تدفع له حتى تخلص من العذاب والنكد ، لو راجعت سورة الطلاق وقرأت ما فرضه الله علي من طلق زوجته سوف تجد أن ربنا تبارك وتعالي حدد من ينفذ هذه الفروض قال : ( ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ( 2 ( سورة الطلاق ، يعني اللي بيخاف ربنا ويؤمن انه لو ظلمها سوف يعذب يوم القيامة ، يعني رجعنا للتقي تاني يا أيها الأب .

الفرح : الفرح من الفرحة وأصل الفرحة تكون بطاعة الله لقوله تعالي : (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا (يونس: 58  ، يعني لا نخالف كي نفرح والمسلم يفرح بالشرع بمعني ليس بالقاعات الفخمة ولا السيارات الفارهة ( ولا أنكر ذلك لمن يستطيع ما لم يكن فيها اختلاط أو أمور تخالف الشرع ) لكن ليس كل أحد يقدر علي ذلك ، كل إنسان قدر استطاعته وقمة فرح الزوجين أن يجمعهم بيت ، ورضي الناس غاية لا تدرك ، فنقدم المصلحة علي المفسدة ، والمصلحة بناء بيت مسلم يخرج موحدين ويدرأ عن المجتمع شر الزني ، والمفسدة أن ندمر كل ذلك من اجل أن يسعد فلان أو يفرح من عدمه .

الأثاث : يكفيك أن تعلم أن النبي محمد صلي الله عليه وسلم كان ينام علي الحصير ويعلم في جنبه ، والصحابة رضوان الله عليهم لم يكن ينظروا لذلك ، ومن طبيعة البشر أنه يحب أن يكون بيته أجمل بيت ، لكن يمنعه قله المال ، وسؤال لك  أين أثاثك الذي تزوجت عليه ؟؟

جبت غيره ، ليش واللي في القائمة ، وهذا  يؤكد قولي ، من سيعيش في هذا البيت هو الوحيد الذي يحدد علي أي شيء سينام وعلي أي شيء يستقبل ضيوفه .

القائمة : هي ضمان حق ما اشتريته لابنتك كما اشتريته دون زيادة ، وكتابة ما أحضرة الزوج ويكون بمثابة مقدم مهر لها ، لكن تقول نكتب كام كيلو ذهب ، هذا لا يصح لأنه مش موجود فكيف تثبت شيء  في ورقه تضمن الحق بباطل تفتريه ؟  اتقي الله.

لا يوجد حجه لك إلا ، إلا أن الأمر رياء وسمعة وتفاخر ، ولا ينظر لهذه الأمر  إلا إنسان فيه عقدة نقص عذرا لكن هذا الحق ، لان الزواج عبادة وأنت طرف في هذه العبادة فجدير بك أن تكون نيتك خالصة لوجه الله عز وجل ،

ولو كان أمر الناس يهمك فهل هم أهم من ابنتك ؟

وماذا بعد قول الناس ؟

لا شيء قد قيل وانتهي الأمر ، وهل يغنوا عنك شيء أمام الله وأنت ظالم أبنتك ؟  ، وهل الناس يمحون تلك النظرة التي في عين أبنتك كلما نظرت لك ، وهل يمحوا دموع أبنتك كلما علمت أن صديقة تزوجت أو خطبت أو أنجبت ؟

الرد متروك لك

ما ذا بقي لنا في هذه الحالة  ؟ ، لا أظن بقي شىء

___________

ثانيا : تقدم أكثر من شاب ممتاز لكن الأب لا يريد أن يزوج أبنته والسبب أمور لا ترقي لعاقل ؟

انتظروا الجزء الرابع

Published in: on سبتمبر 11, 2011 at 9:22 م  اكتب تعليقُا  

أبي لا تحرمني من سماع كلمة أمي (2)

كتبه : أ . أحمد البرديسي

توقفنا عند سؤال طرحته إلا وهو (  أولا : يتقدم الأخ ولا يعبه شيء ولكن يبالغ في الطلبات بشكل لا يتناسب مع إمكانيته ، ومهر مبالغ فيه ، والسبب  لان بنت عمها جالها بكذه وكتب لها كذا، بما انه جاد ودينه يحرم عليه أن يقول شيء لا يفعله فيقول لا أستطيع ، يكون رد الولي ( كل شيء نصيب ومفيش نصيب ).

ولكم الاجابة

تعليقي علي هذه الحالة : ( يجب أن تعرف يا من ولاك الله أمر مسملة انه لم يترك لك الحرية المطلقة في تحديد مستقبلها ، كلا إنما أعطاك الولاية وحق الموافقة أو الاعتراض كتشريف ابتداء وتكليف فيما أمرك ونهاك بمعني أوضح أنت مختبر فيما ابتليت به ومسئول عنه يوم القيامة ألم تسمع قوله تعالي : ( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) سورة النــور ، وقال النبي صلي الله عليه وسلم ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير  ) ، ويوجد نصوص أخري لكن لا أريد أن يطول الموضوع ، فهل عملت بقول ربك أو سنة نبيك ؟

     بل خالفت فأنت مذنب ، وتحليل موقفك لا يخرج بين أحدي أمرين أما أنك لا ترضي شرع ربك وتري أنك عقلك خيرا من شرع ربك ( وهذا كفر ) ، أو أنك تعلم هذا وتعتقده ولكن أنت جشع وطماع وتريد أن تبيع أبنتك وهذا له مردود عقلي أخر

لسان حالك أنك تبيع أبنتك كأنها بضاعة تباع وتشتري ، فليكن تريد المال ، وهل يبقي المال ؟ لا يبقي ومن باب الدعابة نقول في مصر ( يا واخد القرد علي ماله ، راح المال وبقي القرد علي حاله ) ، والمال ظل زائل وعارية مسترده ، أغني أغنياء العالم لو أصابه مرض ينفق كل ما يملك حتى يشفي من هذا المرض ، إذا أين المال ، وهل يضمن بقاءه إلي الأبد ؟  ، ها هو قارون كان ثري ثراء لم نره من قبل وفي لحظه ذهب ملكة وخسف به الأرض ، بل سوف أضرب لك مثل حي معاصر القذافي ومبارك وزبانيته وبن علي يمتلكون أموال لا يعلما إلا الله ، أين هي ، ذهبت في لحظه ،

ولا يبقي إلا الأخلاق وهذه الأخلاق سيعامل بها ابنتك فأنت ظننت انك ستسعدها بالمال والحياة ليست مال ،  فالمال لا يدخل إلا في  الطعام والثياب لكن لا يغير طبع ولا معامله ولا يصلح الأخلاق السيئة وعندما سئل الحسن البصري من أزوج أبنتي يا إمام قال ( زوجها التقي الذي أن أحبها أكرمها وأن كرهها لم يظلمها ) ،

ولو نظرت أيها الأب المنصف إلي حال الشباب لا تجد شاب واحد ثري ، لا تتعجب فكل من تراهم يركبون السيارات الفارهة ويملكون الشقق وأحينا قصور لم يأتوا بها من أنفسهم أما ورث أو مال أب أو أم أو سارق حرامي من الحرامية اللي ملوا البلاد وأذلوا العباد علي يد الحكام الخونة ، ويتميز هؤلاء بقله الخبرة وعدم تحمل الصعاب وقلة الخبرة وعدم رجاحة العقل والهروب من المشاكل لان هذه الصفات إنما تكتسب من مخالطة الناس للحصول علي الرزق والتجربة العملية فمرة نصب عليه فتعلم من هذه المرة وأخري أكل حقه ومرة خسر وهو يظن الربح إلي أخره ، فلو ذهب ماله يصعب عليه جدا أن يعرف من أين يؤتي بالمال خلاف الأخر تعلم لأنه بداء من الصفر وهذا نزل من القمة ، فهل تقبل كل هذه المساوء من أجل المال فقط !!

 لكن علي النقيض شاب بداء حياته وكد وتعب ، فهذا أكتسبه خبرة كيف يؤتي بالمال وشد عوده وتعلم كيف يتخطى العثرات ويقف في المشاكل ، فهذا الرجل  مهما أجتهد لا يحصل ما تطلبه منه  إلا بعد الثلاثين علي الأقل .

فأنت بين ثلاث أمور أما شاب غني كالصبيان أو شاب فقير لكنه رجل أو زوج كبير في العمر يملك مال

وهذا الكبير في العمر ربما يكون علي دين وخلق ورجولة وكل الصفات الحميدة ولكن لا يستطيع أن يعطي أبنتك ما تريده لكبر سنة فها أنت سددت لها احتياجها للمال لكن ما سدد لها احتياجها الجسدي المشروع وهذا فساد ما بعده فساد فلو صاحبه دين صبرت أو طلقت وفي الحالتين ليست بسعيدة ولا أظن أن ذلك يسعدك ، ولو بعيده عن ربها فسوف تذهب لتحصل ذلك من الزني ( عياذا بالله ) فها أنت عرضها للفتن وجعلتها فساد للبلاد والعباد لو انك زوجتها من يكفيها ما تريد ، لأحصنت واهتديت لأنه صالح كما أقررنا فلا نزوج الفساق .

هذا بشكل عام ، ولو تعمقنا أكثر في طلباتك أيها اللبيب سنجد الأتي

الشبكة : ( انتظرونا في الجزء الثالث )

Published in: on سبتمبر 10, 2011 at 7:56 م  اكتب تعليقُا  

أبي لا تحرمني من سماع كلمة أمي

كتبة : أ. أحمد البرديسي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين ، وعلي آله وصحبه أجمعين وبعد ،

ربما يثير العنوان الاستغراب عن بعضنا لكني أقصده بكل ما يحمله العنوان من معاني ،

فعلي مدي وجودي في الشبكة العالمية وهي فترة تخطت العقد من الزمن وأنا أعاصر مشاكل كثيرة ، السبب فيها جهل وتعند وأحينا غباء من الأهالي تجاه أبنائهم في أمور شتي مثل ( لا يريده ملتحي ، لا يردها منتقبه ، لا يريد الكلية الفلانية ، أبعد عن الشيخ فلان ، لا تذهب للمكاني الفلاني ، مش هزوجك ملتحي ، مش هقبل إلا واحد غني ، الخ …………………. ) أمور متعددة أكثر من يحتويها موضعي ولكن في كل الأمور يوجد قاعدة تعلمنها من علمائنا إلا وهي ( الطاعة في المعروف ) غير المعرف لا سمع ولا طاعة ، بمعني أوضح لن أطيعك في محرم ، بالمصري ( مش هعمل حاجة حرام مهما ضغط علي ) ، وهذا في جانب العبادات .

لكن هناك جانب أخر وهذا هو دافعي الأساسي لكتابة هذا الموضوع ، الزواج وغباء الأهالي ، واعني الكلمة فكم من أخت حرمت من السعادة بسبب أب لا يفقه في دينه ادني شيء ويتحدث كأنه الشافعي في زمانه وبعد ما يفوتها قطار الزواج وتصبح عانس يقول صحيح والله فلان كان ممتاز ، أنا فعلا كنت غلطان ، يا ليتني كنت ما فعلت وما قولت ، لكن هيهات هيهات الآن لا ينفع الندم ، فها هي كبرت وضاع أملها ومستقبلها وأفسد عليها أحب الأماني لأي أنثي أن تكون أم وتسمع كلمة أمي

وسوف أعدد بعض الحالات التي علمتها من خلال المعاصرة في مجتمعي أو مما عرض علي في الشبكة العالمية ، لكن قبل أن أستعرض هذه الحالات يجب أن يعلم القارىء أن هذه الحالات وقعت مع أخوة صالحين قادرين علي فتح بيت أي ( علي دين وخلق ، له دخل شهري ، رجل يحافظ علي زوجته ، ذو لب راجح ) ، وليس مراهق أو طائش .

أولا : يتقدم الأخ ولا يعبه شيء ولكن يبالغ في الطلبات بشكل لا يتناسب مع إمكانيته ، ومهر مبالغ فيه ، والسبب  لان بنت عمها جالها بكذه وكتب لها كذا، بما انه جاد ودينه يحرم عليه أن يقول شيء لا يفعله فيقول لا أستطيع ، يكون رد الولي ( كل شيء نصيب ومفيش نصيب ).

انتظرونا في الجزء الثاني من الموضوع

Published in: on سبتمبر 8, 2011 at 8:51 م  اكتب تعليقُا  

هل مصر = 6 ابرايل !!!

كتبه : أ. أحمد البرديسي

6 إبريل تعتصم في الميدان وترفض الخروج من التحرير

رئيس الوزراء يلتقي بحركة 6 إبريــــــــــــــــــــــــــــــل

حركة 6 إبريل ترفض …………………………………..

6 إبريل تطالب بإقالة عصام شــــــــــــــــــــــــــــــــرف

6 إبريل تطالب بإقالة المجلس العسكــــــــــــــــــــــــــري

6 إبريل تطالب بمجلس رئاســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــي

6 إبريل تطلب البرادعــــــــــــــــــــــــــــي رئيس وزراء

الخ ………………………………………………………..

كل هذه الطلبات والمواقف والكتابات علي جدران الشوارع بالطلاء المرشوش ( وأنا أرفضه لان منظر سيء لا ينم عن تحضر ) ، كأن من قام بالثورة حركة 6 ابريل فقط ولم يشارك فيها أي تيار أخر أو حتى أي مواطن حر لا ينتمي لتيارات ، مما جعلني أتسأل ، هل مصر هي حركة 6 ابريل !!!!!

أم هو نوع من أنواع الوصاية علي الثوار ؟؟؟؟؟

ولماذا يتم طرد الإسلاميين من المشهد السياسي والكل يشهد بثقلهم في العمل السياسي ؟؟؟

أليس المجلس الأعلى للقوات المسلحة هو من جعله الله سبب في حماية الثورة ، ولو قال قائل لا لم يفعل شيء أقول له كذبت بل فعل وفعل وأنظر إلي ليبيا وسوريا واليمن .

من سنن الله الكونية في الأرض هي التمحيص ما يعرف اليوم بالتصفية أو الغربلة كما نقول في مصر ، وما تشهده مصر الآن حالة من حالات الغربلة لتظهر حقيقة القوم ، ولا يظهر الذهب من النحاس إلا بوضعه في النار ، من فترة نشر موقع ويكيليس المشهور بفضح الوثائق خبر أن حركة 6 إبريل المصرية تلقت تدريباً وتمويلاً من منظمات أمريكية” ، وتتابعت تصريحات أفراد الحركة بالنفي وأنهم لا يأخذوا أموال من أحد ولا تدريب ولا شيء وأنهم حركة وطنية .

جيد هذا قولكم بافوهكم  ، ونحن لم نصدق ولم نكذب ، لكن الفعل أكبر برهان ، نحكم بأفعالكم علي صدق أو تكذيب الخبر .

نزل الثوار يوم 28 يناير ضد أكبر طاغية في العالم الإسلامي ومع ذلك لم نجد تعطيل للمجتمع ، ولا تهديد بإيقاف المترو ، ولا طرد أي طائفة من ميدان التحرير ، ولا تهجم علي أشخاص ، ولا تهديد بوقف الملاحة في قناة السويس ،

وأبدأ بأخر تهديد وأطرح سؤال ” ماذا لو تعطلت الملاحة في قناة السويس ؟؟ “”

ننقل ردود موجزه لخبراء القانون الدولي

أكد الخبراء، أن قناة السويس مرفق عالمى دولى على أرض مصرية، وأن أى محاولة لإغلاقه ستتسبب فى أضرار جسيمة لمصر على المستوى الاقتصادى والسياسى واللوجستى على المستوى القريب، موضحين أنهم لا يستبعدون أن يكون هناك مخطط لاستهداف مصر من الأماكن الحيوية، وعلى رأسها قناة السويس، عصب الملاحة العالمية.

وصف الدكتور فؤاد عبد المنعم رياض، أستاذ القانون الدولى بجامعة القاهرة، والقاضى السابق بالمحكمة الدولية لجرائم الحرب، ما تردد من محاولة قيام المتظاهرين بإغلاق قناة السويس فى وجه الملاحة البحرية بـ”جريمة” فى حق مصر، ولا يفكر فيها سوى العدو الحقيقى الذى لا يريد خيراً لمصر، مشدداً على أن مثل هذه الإجراءات، كغلق القناة، تؤدى إلى تخريب القطر المصرى.

وحذر رياض، فى تصريحات خاصة لـ”اليوم السابع”، من الإقدام على غلق قناة السويس من جانب المتظاهرين، من أن يتبع هذا الإجراء تصعيداً من الجانب الدولى، مستعيناً باتفاقية القسطنطينية المنظمة للملاحة فى القناة، التى تحتم أن تظل قناة السويس مفتوحة بصفة دائمة، مشدداً على أن إغلاق أعمال الملاحة بالقناة يهدد مبدأ الأمن والسلم فى القناة، لأن مصر مسئولة مسئولية أمام المجتمع الدولى بحماية المرور بالقناة، مبدياً خوفه من تحرك مجلس الأمن بدعوى أن مصر لا تستطيع الحفاظ على السفن العابرة للقناة لاتخاذ إجراءات ضد مصر.

فيما أكد عبد الله خليل، الخبير الحقوقى الدولى، أن التهديد بغلق قناة السويس بأنه حصار وعقاب جماعى للشعب المصرى، من شأنه أن تكون له عواقب وخيمة على مصر، موضحاً أن غلق الممر الملاحى الدولى بقناة السويس يضر بالاقتصاد المصرى، ومن الممكن أن يحقق هدف إسرائيل فى إنشاء قناة العقبة، حلمها الذى تسعى لتحقيقه.

وأوضح الخبير الحقوقى الدولى، أن غلق القناة سيكون ذريعة للتدخل الدولى فى الشئون المصرية الداخلية بذريعة الحفاظ على السفن الدولية العابرة للقناة، قائلاً: “نرفض أن يأتى مصرى على رأس دبابة أمريكية، كما حدث الأمر مع الليبيين والعراقيين”، مؤكداً أن الحفاظ على قناة السويس واجب على كل مصرى، لأنه واجب وطنى على الجميع أن يؤديه.

ولكم الرابط لمن يريد الاستزادة

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=453638&SecID=12

هذا أكبر برهان علي أن الحركة تريد أن تمهد الطريق لدبابات أمريكا كي تدخل وعلي متنها مصري يلوح لنا بالحرية المزعومة كما حدث في العراق وأفغانستان ، ويحقق مصلحة إسرائيل في إنشاء ميناء العقبة ، وتدهر الاقتصاد المصري ، والأمن المصري ، وإضعاف مكانة مصر الدولية ، وبالتالي إفشال ثورة 25 يناير المباركة .

ولو حللنا طلب إنشاء مجلس رئاسي بدلا من المجلس العسكري ، نجد إلتفاف علي أرادة الشعب التي عبر عنها في الاستفتاء ، وخروج عن المسار الطبيعي لتسليم مصر لحكومة مدنية منتخبه لأنهم يعلمون أن الأمر لو سار في مساره لكانت مصر في أيدي الإسلاميين ، وهم أعدي أعداهم في الواقع فهي حركة علمانية وتفتخر بذلك .

وأكتفي بهذا القدر ، والكل له عين ينظر بها في واقع الأحداث التي يمر بها ميدان التحرير الآن ، واطلب منكم النظر بعين ثاقبة فيما يحدث الآن في التحرير وما كان يحدث من ثوار 25 يناير الأصليين من 28 إلي تنحي مبارك في فبراير .

هذا قليل من كثير وأرد فقط التنبيه علي أمر جد خطير وأضع بين أيدكم موضوع أظن في فائدة لكم

حقيقة الثورة المضادة الأمريكية لإبعاد الجيش وعزل الإسلاميين

http://www.islammemo.cc/Tahkikat/2011/07/12/129374.html

ليس معني ذلك أني أقبل مستوي حكومة شرف في الإصلاح ، لا لهم أخطاء وتباطىء وقرارات لها العجب ، وأرفض المحاكمات الهزلية والمسرحية ، وأطلب التعجيل الغير مضر لمصلحة الوطن ، ومع ذلك ضد الإضرار بمصالح المواطنين ووقف عجلة التنمية وتهديد أمن مصر الدولي .

وحسبنا الله ونعم الوكيل ، والله الموفق والمستعان

Published in: on يوليو 13, 2011 at 11:24 م  اكتب تعليقُا  

برامج مفيده لكل داعية علي الأنترنت

الحمد لله وكفي ، وسلام وسلام علي عباده الذين أصطفي ، ثم أما بعد

كم مرة أخي وأختي أردي أن تكتب موضوع وأد أن تستشهد بآية أو حديث ولم تستطع أن تتذكر نصه لعدم حفظك له ، كم مرة أرد أن تستشهد بآية ولا تعرف لها تفسير يظهر لك هل هي موضوع استشهاد صحيح  أم خارج عن موضوعك  ن كم مرة أرد أن تضيف حديث وأنت لا تعرف هل هو صحيح أو ضعيف ، أو سئلت عن مصدره وعجزت.

لن أطيل لذلك أحببت أن أقدم لكم بعض البرامج التي تساعد كل داعية علي الانترنت ولكم بعض البرامج. 

 

موسوعة القرآن الكريم – الإصدار الأول

 

الوصفيعرض البرنامج القرآن الكريم مشكولاً كاملاً بنفس ترتيب صفحات مصحف المدينة النبوية، ويتضمن قسم خاص للتعريف بسور القرآن شاملاً سبب التسمية وأسباب النزول وتعريف مختصر بمواضيع السورة، ويعرض البرنامج إضافة إلى النص القرآني تفسير للآيات بواسطة تسعة تفاسير مع مراعاة توثيق بعضها لتوافق المطبوع، وهي: تفسير ابن كثير [موافق للمطبوع]، وتفسير القرطبي [موافق للمطبوع]، وتفسير الطبري [موافق للمطبوع]، وتفسير الجلالين، وتفسير الدر المنثور، وتفسير فتح القدير، وتفسير البغوي [موافق للمطبوع]، وتفسير السعدي [موافق للمطبوع]، وتفسير أضواء البيان [موافق للمطبوع]، ويمكن الحصول من خلال البرنامج على ترجمة معاني الآيات إلى اللغات: الإنجليزية، والفرنسية، والألمانية، والأسبانية، والإندونيسية، والروسية، ويشمل البرنامج تلاوة صوتية بأصوات القراء: أحمد العجمي، علي الحذيفي، عبد الرحمن السديس، سعود الشريم، عبد الباسط عبد الصمد، ومشاري العفاسي، ومزود بإمكانية البحث بطريقتين: البحث النصي في القرآن، أو البحث الموضوعي. ويعد البرنامج تطويراً شاملاً لبرامج (القرآن الكريم مع التفسير) و(الترجمة) و(التلاوة) السابق إصدارها من موقع روح الإسلام بجمعها في إصدار واحد، ويشمل تحسينات جديدة كادخال مواضع السجود ومواضع تقسيم القرآن إلى أحزاب، وغير ذلك .

تحميل البرنامج 

———————————————————————————————–

الباحث في القرآن الكريم الإصدار 5.0

لبحث في القرآن الكريم * دليل مواضيع القرآن الكريم * قراءة المصحف الشريف * الإستماع للقرآن الكريم * عرض تفسير القرآن الكريم * ترجمة القرآن الكريم * الرسم العثماني * مدرب حفظ القرآن الكريم * التحديث التلقائي لقاعدة البيانات * التصميم الحديث و المتطور

تحميل البرنامج 

————————————————————————————————

برنامج مكتبة الشيخ الألباني

الوصفنسخة خاصة من برنامج مكتبة الشيخ الألباني – الإصدار الثاني، وتتميز هذه النسخة بالمميزات التالية:

تعتبر من أفضل البرامج التي خدمت تخريجات الشيخ الألباني إذ يتضمن أكثر من 70 مؤلفاً للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، ويمكنك من خلال هذا البرنامج معرفة صحة أو ضعف الأحاديث التي قام بتخريجها الشيخ.

تنقسم الكتب في هذا البرنامج إلى قسمين وهما:

1- كتب الحديث: وهي الكتب التي قام بتخريجها الشيخ الألباني، أو قام بتحقيقها، وهذه الكتب تم استخراج جميع الأحاديث التي خرجها الشيخ الألباني ووضعها في البرنامج.

2- كتب المؤلفات: وهي الكتب التي قام بتأليفها الشيخ الألباني، وهذه الكتب تم وضع نصوصها بالكامل ضمن خصائص بحث متقدمة، كما يمكنك تصفح الكتب وبعضها مفهرس.

تحميل البرنامج

ولكم موقع روح الإسلام موقع به عدد كبير من الموسوعات العلمية (أضغط هنا )

والحمد لله رب العالمين 

Published in: on مايو 10, 2011 at 9:39 م  اكتب تعليقُا